«Фундаментом для моих работ является возмущение»

Начинаем программу Open Call 2024 года с открытия выставки Кристины Отчич-Черняк «True story». Автор работает в смешанной технике, сочетая графические и живописные материалы. Главной проблематикой работ художницы являются вопросы гуманизма, философии, феминизма, которые отражены в сюрреалистических сюжетах полотен. Как отмечает художница: «Меня ничего не вдохновляет, меня, скорее, всё беспокоит, на этой основе строится большинство моих сюжетов.» Неравенство, война, психологические состояния, экзистенциальные проблемы являются главными героями работ Кристины. Образы животных и людей, лишённых голов, используются как инструменты для концентрации внимания на сюжете картин, без акцента на портретной составляющей изображения.

Представленные в экспозиции работы исследуют ряд социокультурных аспектов человечества, таких как религия, экология, дискриминация. Их содержание является художественным анализом влияния церкви на формирование традиций и механизмов трансляции догм веры в модели патриархата. Эта концептуальная линия проходит через ведение диалога с созданием райского сада и прогнозированием судьбы Адама и Евы, что предполагает возможность совершения греха.

Помимо христианских символов и сюжетов, в серии фигурируют исследования отношения к женщинам и детям в таких ориентированных на традиции странах, как Индия. Поскольку Индия занимает первое место в статистике по рабству женщин, что, в свою очередь, вызвано кастовой дискриминацией и экономическими проблемами.

Экспозиция также содержит арт-объекты, посвящённые исследованию исторического значения человека, которое разделяется на две части: физический след в контексте экосистемы мира и его экзистенциальный и философский вклад в историю. В этом контексте автор раскрывает четыре основных столпа человеческого бытия: война, любовь, религия и смерть.

Автор выставки: КРИСТИНА ОТЧИЧ-ЧЕРНЯК

Instagram @v.och.ch

Facebook @Otchich Kristina

Координаторы выставки — Дарья Герасимова, Дарина Косиченко

Авторский текст

Фундаментом для моих работ является возмущение. Меня ничего не вдохновляет, меня, скорее, всё беспокоит. На этой основе строится большинство моих сюжетов: неравенство, война, экзистенциальные вопросы, гуманизм, феминизм, философия и религия — с научной точки зрения. Также большое место в моей практике занимает экология, защита прав животных, разрушительные последствия человеческой деятельности, войны. Последняя серия, над которой я работаю, называется «На память будущим» или True story, 2023-25 гг. Исследование на тему исторического значения человека. Какой след в истории может оставить человек как объект и субъект. Первая часть этого исследования о следе в истории человечества как объекте, это о физическом следе, стать частью экосистемы мира, остаться окаменелостями и иметь значение только в смысле физических останков. В рамках этого исследования я работаю с керамикой, деревом, камнем. Мне интересна
сама физическая имитация следа, тела, костей и т. п. Вторая часть исследования касается более экзистенциальных и философских вопросов, которые могут дать ответ на тему субъекта и его следа в истории. Здесь раскрываются темы четырёх столпов человечества (по моему субъективному мнению) война, любовь, религия, смерть. Работы, которые представлены в проекте выставки — это тема религии как влияния на формирование социальной роли женщины в обществе. Эта тема включает в себя исследование Библии с научной точки зрения, влияние религии на формирование традиций, патриархат как форму трансляции религиозных догм. Размышления на тему создания райского сада и прогнозируемой судьбы Адама и Евы. Создание человека по подобию бога наводит автора на мысль о программировании возможности совершения преступления. Поэтому ожидание «чистоты» мыслей и поведения в условиях созданного запрета, очевидно, является ошибочным заранее.
Разговор на эту тему подкрепляется отрывками из библии, разных переводов, где можно найти свидетельства тех или иных событий, если принимать во внимание библию как книгу историческую более, чем религиозную. Также можно понять влияние религии на формирование традиций и формы бытия, статуса мужчины и женщины в обществе. За каждой из работ стоит история или теоретическое размышление или факт совершения преступления
или несправедливости по отношению к женщине и её телу.

Инфовырезки из разных источников к работам

Отвечала женщина змею: Плоды дерева раб мы можем есть, но плоды дерева, что внутри рая, Бог сказал: не ешьте от него, и не прикасайтесь к нему, чтобы вам не умереть. И сказал змей женщине: Умереть не умрёте! Ибо знает Бог, что в день тот, когда будете из него есть, ваши глаза откроются, и станете вы, словно Боги, знающие добро и зло.

Бытие 1:26-27 Библия в переводе Ивана Огиенко 1962

И сказал Бог: «Создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и пусть властвуют над морской рыбой, и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землёй, и над всем пресмыкающимся, что ползает по земле». И Бог по Своему образу человека создал, по образу Божьему его Он создал, как мужчину и женщину создал их.

Бытие 2:18 Перевод Р. Турконяка

И сказал Господь Бог: Нехорошо быть мужчине одному. Создадим для него помощника — такого, как он.

Бытие 2:17 Библия в пер. П. Кулиша и И. Пулюя, 1905

Терновник да осот будет рождать она тебе, и будешь есть полевую зелень.

Страны определялись по следующим критериям: здравоохранение, сексуальные домогательства, дискриминация, культурные традиции и «торговля людьми». Индия стала самой опасной страной из-за принудительных браков (в том числе малолетних) и сексуального рабства.

Когда их считают достаточно взрослыми, что может произойти, когда им всего лишь 11 лет, большинство из них начинают заниматься секс-работой.

Основная проблема в том, что у нас нет альтернативных рабочих мест для них. Поэтому их семьи хотят, чтобы они продолжали работу»

-А почему, по вашему мнению, во многих странах не хотят признавать сексуальное рабство тяжким преступлением?