«Фундаментом для моїх робіт є обурення»

Починаємо програму Open Call 2024 року з відкриття виставки Крістіни Отчіч-Черняк «True story». Авторка працює у змішаній техніці, поєднуючи графічні та живописні матеріали. Головною проблематикою робіт мисткині є питання гуманізму, філософії, фемінізму, які відображені в сюрреалістичних сюжетах полотен. Як зазначає мисткиня: «Мене нічого не надихає, мене, скоріш, все бентежить, на цій основі стоять більшість моїх сюжетів.» Нерівність, війна, психологічні стани, екзистенційні проблеми є головними героями робіт Крістіни. Образи тварин і людей, позбавлених голів, використовуються як інструменти для концентрації уваги на сюжеті картин, без акценту на портретній складовій зображення.

Представлені в експозиції роботи досліджують низку соціокультурних аспектів людства, таких як релігія, екологія, дискримінація. Їхній зміст є мистецьким аналізом впливу церкви на формування традицій і механізмів трансляціїї догм віри у моделі патріархату. Ця концептуальна лінія проходить через ведення діалогу із створенням райського саду та прогнозуванням долі Адама і Єви, що передбачає можливість скоєння гріха.

Окрім християнських символів та сюжетів, у серії фігурують дослідження ставлення до жінок та дітей у таких орієнтованих на традиції країн, як Індія. Оскільки Індія посідає перше місце у статистиці з рабства жінок, що у свою чергу викликано кастовою дискримінацією та економічними проблемами.

Експозиція також містить арт-об’єкти, присвячені дослідженню історичного значення людини, що розподіляється на дві частини: фізичний слід у контексті екосистеми світу та її екзистенційний і філософський внесок в історію. У цьому контексті авторка розкриває чотири основні стовпи людського буття: війна, любов, релігія та смерть.

 

Авторка виставки: КРІСТІНА ОТЧІЧ-ЧЕРНЯК

Instagram @v.och.ch

Facebook @Otchich Kristina

Координаторки виставки – Дарія Герасімова, Дарина Косиченко

 

Авторський текст

Фундаментом для моїх робіт, є обурення. Мене нічого не надихає, мене, скоріш, все бентежить. На цій основі стоять більшість моїх сюжетів: нерівність, війна, екзистенційні питання, гуманізм, фемінізм, філософія та релігія-з точки зору наукового. Також велике місце в моїй практиці займає екологія, захист прав тварин, руйнівні наслідки людської діяльності, війни. Остання серія над якою я працюю, має назву “На згадку майбутнім” або True story, 2023-25. рр. Дослідження на тему історичного значення людини. Який слід в історії може залишити людина як об’єкт і суб’єкт. Перша частина цього дослідження про слід в історії людства як об’єкт, це про фізичний слід, стати частиною єкосистеми світу, залишитись окам’янілостями та мати значення тільки в сенсі фізичних залишків. В рамках цього дослідження я працюю з керамікою, деревом,каменем. Мені цікава
сама фізична імітація сліду, тіла, кісток і т.п.. Друга частина дослідження, стосується більш екзистенційних та філософськіх питань, які можуть надати відповідь на тему суб’єкта та його сліду в історії. Тут розкриваються теми чотирьох стовпів людства (на мою суб’єктивну думку) війна,  любов, релігія, смерть. Роботи які представлені у проекті виставки – це тема релігії, як вплив на формування соціальної ролі жінки у суспільстві. Ця тема включає в себе дослідження Біблії з точки зору наукової, вплив релігії на формування традицій, патріархат як форма транслювання релігійних догм. Роздуми на тему створення райського саду, та прогнозованої долі Адама та Єви. Створення людини за подобою бога має наводить автора на думку програмування можливості скоєння злочину. Тож очікування “чистоти” думок та поведінки в умовах створеної заборони, очевидно, є хибною заздалегідь.
Розмова на цю тему підкріплюється уривками з біблії, різних перекладів, де можна знайти свідчення ти чи інших подій, якщо брати до уваги біблію як книгу історичну більш ніж релігійну. Також, можна зрозуміти вплив релігії на формування традицій та форми буття, статусу чоловіка та жінки у суспільстві. Кожна з робіт має за собою історію або теоретичний роздум або факт скоєння злочину
чи несправедливості по відношенню до жінки та її тіла.

 

Інфовирізки з різних джерел до робіт

 

Відповідала жінка змієві: З плодів дерева раб ми можемо їсти, але з плодів дерева, що всередині раю, Бог сказав: не їжте із нього, і не доторкайтесь до нього, щоб вам не померти. І сказав змій до жінки: Умерти не вмрете! Бо відає Бог, що дня того, коли будете з нього ви їсти, ваші очі розкриються, і станете ви, немов Боги, знаючі добро й зло.

 

Буття 1:26-27   Біблія в перекладі Івана Огієнка 1962

І сказав Бог: «Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птаством небесним, і над худобою, і над усією землею, і над усім плазучим, що плазує по землі». І Бог на Свій образ людину створим, на образ Божий її Він створив, як чоловіка і жінку створив їх.

 

Буття 2:18   Переклад Р. Турконяка

І сказав Господь Бог: Недобре бути чоловіком самотнім. Створімо для нього помічника – такого, як він.

 

Буття 2:17 Біблія в пер. П. Куліша та І. Пулюя, 1905

Тернину да осет родитиме вона тобі, і їстимеш польове зело.

 

Країни визначалися за такими критеріями: охорона здоров’я, сексуальні домагання, дискримінація, культурні традиції і «торгівля людьми». Індія стала найнебезпечнішою країною через примусові шлюби (зокрема малолітніх) та сексуальне рабство.

 

Коли їх вважають достатньо дорослими, що може трапитися коли їм всього лише 11 років, більшість із них починають займатися секс-роботою.

 

Основна проблема в тому, що у нас немає альтернативних робочих місць для них. Г тому їхні сім’ї хочуть, щоб вони продовжували роботу”

 

-А чому, на вашу думку, в багатьох країнах не бажають визнавати сексуальне рабство за тяжкий злочин?